15.º domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C (2025)

La parábola del buen samaritano es una de las más queridas, pero también una de las más desafiantes. Jesús la ofreció en respuesta a un judío, un erudito de la Ley, que le había preguntado: «¿Qué debo hacer para heredar la vida eterna?» , y luego: «¿Quién es mi prójimo?» . Era una prueba, una invitación a Jesús para que aclarara a quiénes estamos obligados a mostrar la misericordia de Dios.

De las tres figuras que pasaron junto a la víctima, las dos primeras —un sacerdote del Templo y un judío de la tribu de Leví—, si bien las consideramos insensibles, se encontraban ante un dilema. Como estrictos observantes de la ley judía, el contacto con la sangre los habría vuelto impuros, por lo que evitaron pasar junto a la víctima.

La respuesta de Jesús nos invita a considerar la misericordia como un valor supremo, desafiando el marco filosófico y moral que habitualmente condiciona nuestras reacciones. Además, al añadir que es un extranjero quien encarna esta misericordia radical, parece sugerir que la misericordia trasciende a quienes son mi pueblo, mis conciudadanos, los de mi religión.

Entre los muchos santos y figuras históricas que nos han mostrado cómo es esta misericordia, destaca Pedro Claver, nacido en 1581 cerca de Barcelona, España. Tras ingresar en la Compañía de Jesús a los 20 años, fue enviado al Nuevo Mundo, a la ciudad portuaria de Cartagena. Pedro fue a evangelizar, pero pronto se enfrentó a una cruda realidad: la llegada al puerto de barcos repletos de esclavos africanos: hombres, mujeres y niños.

Cuando llegaban los barcos, se dirigía a la zona de carga, donde curaba heridas, daba comida y bebida y calmaba los temores de los pasajeros. Por ello, sufrió desprecio y rechazo. Tras cuarenta años de incansable amor y misericordia, Pedro contrajo una enfermedad a causa de una epidemia generalizada. La enfermedad le impidió continuar con su labor. Durante los tres años que le quedaban de vida, pasó la mayor parte del tiempo enfermo y solo en sus aposentos privados, donde falleció en 1654.

Luego está Katharine Drexel, nacida en Filadelfia en 1858. Hija de un exitoso banquero de inversiones, Katharine y sus hermanas heredaron una fortuna. También heredó la compasión de su padre por los pobres. Si bien se realizaban muchos esfuerzos para atender las necesidades de la población de inmigrantes europeos, Katharine reconoció que había otros dos grupos en Estados Unidos cuyas necesidades se estaban ignorando: los indígenas y los afroamericanos.

Tras fundar la comunidad religiosa de las Hermanas del Santísimo Sacramento , dedicó toda su riqueza, influencia y energía a establecer misiones y escuelas para atender a estos dos grupos marginados, viajando de un puesto de avanzada a otro. Muchos criticaron sus esfuerzos, declarando que malgastaba su tiempo y dinero en una población indigna, pero ella se mantuvo firme. La Madre Drexel falleció en 1955 a los 97 años, habiendo vivido épocas que incluyeron la esclavitud, las guerras contra los nativos americanos y los inicios del movimiento por los derechos civiles.

Finalmente, Joseph de Veuster, nacido en 1840 en Bélgica, ingresó en la vida religiosa y adoptó el nombre de Damián. En 1864, fue enviado al remoto archipiélago conocido como el Reino de Hawái. Años más tarde, cuando el obispo local pidió a sus sacerdotes que se ofrecieran como voluntarios para atender a la población leprosa que había sido confinada a la isla de Molokai, un pequeño grupo de sacerdotes aceptó, con la intención de turnarse para servir. El padre Damián fue el primero y comenzó a poner orden en el caos, fabricando muebles, construyendo una escuela y viviendas, cultivando la tierra, y también cuidando a los enfermos, fabricando ataúdes y cavando tumbas. Resultó que nunca abandonó la isla. Tras unos once años, contrajo la enfermedad que finalmente le causaría la muerte en 1889, declarando: «…Me hago leproso con los leprosos para ganarlo todo para Jesucristo».

Tenemos muchas otras figuras heroicas en nuestra tradición católica. Me cuesta imaginar que la trayectoria de estas vidas ejemplares no se inspirara, al menos en parte, en la Parábola del Buen Samaritano. Si bien es poco probable que tú y yo vivamos con el mismo heroísmo que estas figuras —aunque solo Dios lo sabe—, deberíamos preguntarnos con sinceridad y humildad: ¿Cómo me desafiaría Jesús, al contarme la Parábola del Buen Samaritano, a ir más allá de mis límites habituales de caridad? ¿Cómo me desafiaría Jesús a superar la multitud de razones que me sirven de excusas y justifican mis miedos?

Pero aún más, Jesús deja claro que en nuestros actos de misericordia hacia los que sufren, es a él a quien encontramos: “ Lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 5:40).

Al final de nuestras vidas, que no se nos considere simplemente personas de principios —si bien estos tienen su utilidad, y no debemos ser imprudentes al descartarlos o abandonarlos—, sino más bien hijos e hijas dispuestos a afrontar las preguntas difíciles y a encontrar soluciones a las complejidades desconcertantes e incluso a las cuestiones legales, en cualquier circunstancia que obstaculicen la justicia y la dignidad humana; todo ello para que el mundo conozca la tierna misericordia de Dios.

San Pedro Claver… ¡ ruega por nosotros!

Santa Catalina Drexel… ¡ ruega por nosotros!

San Damián de Molokai… ¡ ruega por nosotros!