25.º domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo C (2025)

A menudo se considera a Amós el primero de los profetas literarios. Vivió unos 750 años antes del nacimiento de Jesús, en una época en que el pueblo de Israel se había dividido recientemente en dos reinos: norte y sur, y no necesariamente mantenían buenas relaciones. Amós era del reino del sur, de una ciudad llamada Tecoa, que se ubicaría a unos dieciséis kilómetros al sur de Jerusalén. Aunque era del sur, la reprensión que Dios le encomendó proclamar iba dirigida al pueblo del norte. Como forastero, pronunció duras críticas, lo cual suele ser aún menos bien recibido.

Condenó a los habitantes del norte por su infidelidad al pacto de Dios, pero su ira se dirigía especialmente a los ricos e influyentes: los poderosos. El mensaje de Amós respondía principalmente a problemas de índole social: concretamente, al cuidado de los pobres y los vulnerables.

Hoy, le oímos denunciar a quienes «oprimen a los necesitados y destruyen a los pobres». Quizás no les hagamos daño de forma intencionada ni consciente, pero tal vez esto nos lleve a reflexionar sobre si, al no brindarles el apoyo adecuado, cometemos un pecado de omisión: «lo que he dejado de hacer».

Quizás cualquiera de nosotros podría mencionar razones por las que no respondemos mejor a las necesidades de los pobres. Algunos dirán que han visto cómo se aprovechan de las organizaciones benéficas, o que han sido estafados personalmente por quienes se hacen pasar por necesitados. Otros dirán que han visto a personas mendigando ayuda y, sin embargo, parecen ricas en bienes materiales, como un automóvil de lujo u otros gastos extravagantes. Algunos dirán que la asistencia social es responsabilidad del gobierno y que, al pagar nuestros impuestos, cumplimos con nuestro deber. Otros creen que la pobreza es consecuencia de malas decisiones o pereza.

Pero como cristianos, aunque hayamos oído hablar de estafadores o lo hayamos presenciado, no podemos endurecer nuestros corazones hasta el punto de dejar de ser compasivos y solidarios. Cuidar de los pobres es, por naturaleza, una respuesta cristiana, y los gobiernos la aprendieron del cristianismo.

Lo hacemos porque Jesús se preocupó profundamente por los que sufrían, y estamos llamados a vivir como él. Recordemos sus palabras proféticas: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres» . Lo hacemos porque nos dice que cuanto más ayudamos a nuestros hermanos, más hacemos presente el Reino de Dios. Lo hacemos porque deja claro que es a él a quien experimentamos en aquellos a quienes ayudamos: «En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40).

En las últimas semanas, he estado trabajando con el diácono Jerry para establecer una práctica organizada en nuestra parroquia para ayudar a los pobres. Varios feligreses participan activamente en diferentes organizaciones, pero creo que podemos organizar mejor nuestros esfuerzos como parroquia. Por lo tanto, nos proponemos consultar con algunos de nuestros feligreses que están profundamente comprometidos con estas causas y, juntos, seleccionar organizaciones locales que, a nuestro parecer, realizan la obra de Cristo, para así crear una relación de apoyo continua desde nuestra parroquia, tanto económica como a través de nuestra participación. Les informaremos más sobre esto, probablemente en los próximos dos meses.

Volvamos a las palabras de Amós. Además de las injusticias contra los pobres, reprende a los mercaderes y vendedores que no respetan el sábado, quienes preguntan: « ¿Cuándo terminará el sábado… para que podamos vender nuestro grano y exhibir el trigo?». Como solemos hacer, ven el sábado simplemente como un día más para ganar o gastar dinero, en lugar de un día para descansar en Dios y con Él, y dedicar nuestras energías a las cosas que Dios nos ha encomendado.

Confieso que antes de ser reasignado a nuevas parroquias con nuevas responsabilidades y rutinas, era mucho mejor en cuanto a respetar el sábado. No iba a tiendas, pero tampoco a restaurantes. Recuerdo que alguien me dijo que cuando vamos de compras o comemos en restaurantes los domingos, aunque no estemos realizando trabajo servil, estamos obligando a otros a hacerlo en su servicio hacia nosotros. Tomé eso en serio e intenté respetarlo. Necesito mejorar.

Todo esto nos lleva a preguntarnos: ¿Es posible que, al recuperar el sábado para su propósito original, recuperemos una identidad humana más auténtica, reconociendo nuestro valor inherente? Y, al recuperar esa perspectiva, ¿es posible que lleguemos a comprender el plan de Dios para nosotros y para todas las cosas, incluyendo una respuesta intencional y compasiva hacia los pobres?